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martes, 28 de marzo de 2017

Posturas ante la diversidad cultural

El relativismo cultural propone analizar las diferentes culturas desde sus propios valores, y recomienda mostrarse tolerante con las diferentes expresiones culturales.

Esta actitud, que supone un gran avance respecto al etnocentrismo, tiene grandes limitaciones. En principio, porque no propone diálogo entre las culturas, sino que aboga porque cada una quede encerrada en sus valores. Pero, además, porque es incapaz de eludir riesgos como los siguientes:

- Racismo, porque, aunque proponga respectar todas las culturas, algunos opinan que la mejor forma de conservarlas es no mezclarlas.

- Separación entre culturas que se toleran, pero no tienen interés en establecer contactos.

La actitud romántica de los que exageran los aspectos positivos de las culturas distintas de la suya. Esta exageración puede llevar a perder el sentido crítico, al pensar que todos los elementos de las otras culturas son positivos.

La parálisis cultural, provocada por la defensa de una visión estática de las culturas. Lo importante es conservar las tradiciones. Y es cierto que es bueno conservar las tradiciones, pero la cultura es algo vivo, que se adapta a nuevas circunstancias, y los contactos entre culturas son enriquecedores.

El interculturalismo

Parte del respeto a otras culturas y propugna el encuentro entre las diferentes culturas en pie de igualdad. Se propone los siguientes objetivos:
* Reconocer la sociedad pluralista de nuestra sociedad y de nuestro mundo.
* Comprender la complejidad de la relación entre las diversas culturas tanto en el terreno personal como en el comunitario.
* Promover el diálogo entre las culturas.
* El interculturalismo propone aprender a convivir en una sociedad pluralista, y entiende que la diversidad es una fuente de enriquecimiento.

El interculturalismo es la actitud que deberíamos adoptar ante este hecho. Una actitud que se opone a la asimilación, la separación, la marginación, y apuesta por la integración.

- La asimilación consiste en imponer los modelos de comportamiento de una cultura a otra distinta.

- La separación se produce cuando se conserva la identidad cultural, pero no existen relaciones positivas entre culturas.

- La marginación se genera cuando no se conserva la identidad cultural ni se mantienen relaciones positivas. En el caso extremo lleva al exterminio de unas culturas por otras.

- La integración consiste en mantener la identidad de cada cultura y valorar positivamente las relaciones entre ellas, tanto por parte del inmigrante como de la sociedad que le acoge.

Etnocentrismo

Analiza otras culturas desde la propia. Del etnocentrismo se tienen al menos dos consecuencias:

Falta de comprensión porque el etnocentrista se muestra incapaz de comprender a los que no comporten su modo de vida.

Radicalización del sentimiento de cohesión con el propio grupo, que hace a sus miembros sentirse superiores a los demás.

El etnocentrista pueden adoptar distintas actitudes cuando trata de preservar intactos los rasgos de su cultura:

Xenofobia: Odio a los extranjeros.

Chovinismo: Patriotismo fanático.

Aporofobia: La aversión y el desprecio al pobre.

LOS VALORES


Qué son Valores éticos:




Los valores éticos son guías de comportamientos que regulan la conducta de un individuo. En primer lugar, la ética es la rama de la filosofía que estudia lo que es moral, realiza un análisis del sistema moral para ser aplicado a nivel individual y social.



Los valores éticos más relevantes son: justicia, libertad, responsabilidad, integridad, respeto, lealtad, honestidad, equidad, entre otros. Los valores éticos se adquieren durante el desarrollo individual de cada ser humano con experiencia en el entorno familiar, social, escolar e inclusive medios de comunicación.



Vea también los siguientes artículos de valores éticos:



  •     Justicia

  •     Libertad

     

  •     Respeto

     

     

  •     Responsabilidad

     







  •  Lealtad

     

     

  •     Honestidad

 



 Los valores éticos demuestra la personalidad del individuo, una imagen positiva o negativa de el propio, como consecuencia de su conducta, se puede apreciar sus convicciones, sentimientos e intereses que posee, por ejemplo: el individuo que lucha por la justicia, por la libertad, considerados como valores positivos, refleja una persona justa, de lo contrario, se observa un ser humano apático ante este valor y con cierto apoyo ante las injusticias.



Los valores éticos permiten regular la conducta del individuo para lograr el bienestar colectivo y una convivencia armoniosa y pacífica en la sociedad.



Es de destacar, que los valores éticos pueden ser relativos en virtud del punto de vista que posee cada persona, ya que por ejemplo para un individuo llegar puntual al trabajo como sinónimo de responsabilidad para otro no es ético o no es de relevancia, existen individuos que no respetan los diferentes puntos de vista, para algunos es una actitud no ética como para otros es sinónimo de defender su punto de vista y, así como estos ejemplos pueden existir mucho.



Por otro lado, los valores éticos pueden ser absolutos, en virtud de que es visto como un hábito o costumbre practicado por toda la sociedad. Una vez con la aclaración de que consiste y que son los valores éticos, el ser humano vive en un constante juicio ético, esto es, razonar y determinar que acción, conducta o actitud es la más acertada en un momento determinado, en función a las normas y valores impuestos por la sociedad.



Cuando el individuo se encuentra frente a un juicio ético es importante comprender el problema ético, buscar la mejor solución que no perjudique a otros individuos y reflexionar porque fue la mejor solución ante esa situación.



Etimológicamente, la palabra ética es de origen griego ethos que significa “hábito o costumbre” y el sufijo -ico que expresa “relativo a”.



Vea también:




  •     Valores

  •     Ética




Valores morales




Los valores éticos incluyen a los valores morales que son aquellos que permiten diferenciar lo bueno de lo malo, lo justo e injusto de una situación o circunstancia determinada. El juicio moral es el acto mental que permite al individuo determinar su actitud con respecto a lo que es correcto e incorrecto.





Valores humanos




Los valores humanos son las propiedades, cualidades o características de un individuo. Los valores humanos son considerados universales y dinámicos, en el cual se encuentran en todas las culturas y son pautas que marcan las normas de una conducta coherente.





Valores estéticos




Los valores estéticos son la consideración de la apariencia de un objeto, y las respuestas emocionales que provoca al observador. Los juicios estéticos permiten al individuo calificar una obra de arte, a través de los sentimientos.


sábado, 25 de marzo de 2017

EL PERDÓN Y EL OLVIDO

EL PERDÓN Y EL OLVIDO

Conviene perdonar, pero no es razonable olvidar.Con relativa frecuencia se oye la expresión 
"perdono, pero no olvido", por el tono empleado suelo quedarme con la impresión de que la persona que dice eso no ha podido perdonar realmente, pues su corazón sigue lleno de rencor.Olvidar no es acto voluntario, perdonar sí.

Ahora entiendo esas palabras, cuando te pasa algo, te hacen daño te das cuenta que puedes perdonar pero no olvidar.Se necesita comprender el dolor de las heridas para poder perdonar.Por qué¿Cómo son mis sentimientos y pensamientos a las personas que me han dañado?

Pero perdonar no se puede hacer de un día para otro, el perdón requiere trabajo interior, muchas veces intenso.Pero poco a poco se consigue.

Y como dijo Nelson Mandela:
"Al salir hacia el encuentro de mi libertad supe que si no dejaba atrás el odio y el resentimiento, continuaría siendo un prisionero"
Quizá la persona que odia y que está llena de resentimientos pierde de vista esta perspectiva de sometimiento en  la que el otro o el que hizo daño, termina siendo dueño de mis emociones.

Amistad Y Enemistad



La Amistad

 
Resultado de imagen de amigo es quien te conoce pero aun asiLa amistad es una de las más nobles y desinteresadas formas de afecto que una persona puede sentir por otra. Los que son amigos se aceptan y se quieren sin condiciones, tal como son, sin que esto quiera decir que sean cómplices en todo o que se encubran mutuamente sus faltas. Incapaces de engañarse unos a otros, suelen ser extremadamente sinceros y decirse las cosas tal como las ven o las sienten. Por lo demás, siempre están dispuestos a confiarse secretos, darse buenos consejos, escucharse, comprenderse y apoyarse. Un amigo de verdad siempre tendrá las puertas abiertas para su amigo y no lo abandonará ni se alejará de él en los momentos difíciles o en los cambios de fortuna. Los que tienen amigos son por lo general más plenos y felices que los que no los tienen.
  

 

Para ser amigos...



• Asegurémonos de que el afecto que sentimos por las personas que elegimos como amigas es sincero y no está marcado por el interés de conseguir un beneficio de tipo económico, social, laboral, académico, etc.

• Hablémosles con franqueza, tratemos de hacerles ver sus errores o engaños, advirtámosles sobre las cosas que no les convienen, todo con gran honradez y sin forzarlos a hacernos caso.

• Acordémonos siempre de ellos, sin importar la distancia que los separa de nosotros o el tiempo transcurrido desde la última vez que los vimos.


La Enemistad


La enemistad se presenta cuando una persona siente odio o aversión por otra y busca su mal o su daño. En la mayoría de los casos es producto de la incomprensión, la intolerancia, los prejuicios y, sobre todo, la falta de diálogo. Cegado por el odio, la arrogancia y la soberbia, e incapaz de luchar limpiamente y en sana rivalidad por sus objetivos, el que es enemigo rara vez consigue algo distinto a su propia destrucción y la de todo cuanto lo rodea. Prueba de los estragos que causa la enemistad son las incontables e inauditas tragedias que día a día viven los habitantes de los países que pelean entre sí o padecen guerras civiles. Cualquiera que sea su causa, la enemistad deshumaniza al que la siente y llena su vida de sordidez y miseria espiritual.


Obstáculos para la amistad...

 
Resultado de imagen de best friends• Quienes se guían por la arrogancia, el desprecio a los demás, la competencia desleal y la intolerancia suelen no solamente perder a sus amigos, si alguna vez los tuvieron, sino amenazar cada minuto de su vida con una nube de enemigos.

• El afán de sobresalir a cualquier precio hace que muchas personas se vayan quedando solas, y con frecuencia rodeadas de otras que sólo les desean lo peor.

Los amigos son serviciales, generosos, leales, francos, comprensivos e incondicionales, mientras que los enemigos se caracterizan por ser irrespetuosos, insensibles, traicioneros, tramposos, intolerantes y peligrosos.

Proverbios…


“Todas las glorias de este mundo valen lo que un buen amigo.” (Voltaire)
 

“Las amistades deben ser inmortales; las enemistades, mortales”. (Tito Livio)
 
“El victorioso tiene muchos amigos; el vencido, buenos amigos”. (Proverbio mongol)
 
“La discordia que divide a los amigos es la mejor arma para los enemigos”. (Esopo)
 

“Tener un amigo no es cosa de la que pueda ufanarse todo el mundo”. (Antoine de Saint-Exupéry)

“Un amigo fiel es una fuerte protección. Quien lo encuentra, encuentra un tesoro”. (Eclesiastés 6, 14)
 
“Los amigos son la familia que se elige a voluntad”.

De la sabiduría popular: “Dime con quién andas y te diré quién eres”, “No hay que desconfiar de los amigos”, “La amistad es la mayor de las riquezas”, “Choque esos cinco…”.

Os dejo a continuación la canción que refleja a la perfección lo que la amistad significa: https://youtu.be/0AIlz08fZos
 

viernes, 24 de marzo de 2017

FRASES DE PABLO NERUDA

AMOR, REFLEXIÓN, FELICIDAD...

Queda prohibido no sonreír a los problemas, no luchar por lo que quieres, abandonarlo todo por miedo, no convertir en realidad tus sueños.

Los libros que más te ayudan son aquellos que más te hacen pensar.Un gran libro de un gran pensador es un buque de pensamiento,cargado de belleza y verdad.

Si nada nos salva de la muerte, al menos que el amor nos salve de la vida.

La timidez es una condición ajena al corazón,una categoría, una dimensión que desemboca en soledad.

Te amo como se aman ciertas cosas oscuras, en secreto, entre la sombra y el alma.

El sueño no divide la vida en mitades,o acción, o silencio,u honor.La vida es una piedra, un solo movimiento, una hoguera solitaria reflejada en las hojas, una flecha, solo una, lenta o rápida, un metal que sube o desciende ardiendo en sus huesos.

Si no escalas las montañas, jamas podrás disfrutar del paisaje.

La felicidad es interior, no exterior por lo tanto, no depende de lo que tenemos sino de los que somos.

Yo cambio la primavera por que tu me sigas mirando.

El triunfo del verdadero hombre surge de las cenizas de su error.

No hagas con el amor, lo que hace un niño con su globo, que al tenerlo lo ignora, y al perderlo llora.

Te amo sin saber cómo, ni cuando, ni de donde, te amo directamente sin problemas ni orgullo:así te amo porque no sé amar de otra manera.

Yo no quiero un "para siempre" de unos mese, yo quiero un "poco a poco" que nunca acabe.

Para mi próximo truco, necesito que me beses y haré aparecer mágicamente mariposas en tu estómago.

Si yo ya te elegí a ti...¿ A qué temes tanto?

Por qué se me vendrá todo el AMOR de GOLPE, cuando me siento TRISTE, y te siento LEJANO

jueves, 23 de marzo de 2017

miércoles, 22 de marzo de 2017

Freud para reflexionar

·Sobre los sueños
"Cualquiera que despierto se comportase como lo hiciera en sueños sería tomado por loco".

·Sobre dios
"El dios de cada persona resulta psicológicamente el padre transfigurado, es decir, nuestra experiencia vital con el padre la sublimamos y la proyectamos en la divinización paterna".

·Sobre la humanidad civilizada
"El primer humano que insultó a su enemigo en vez de tirarle una piedra fue el fundador de la civilización".

·Sobre el amor
"El que ama, se hace humilde. Aquellos que aman, por decirlo de alguna manera, renuncian a una parte de su narcisismo".

·Sobre la neurosis
"La incapacidad para tolerar la ambigüedad es la raíz de todas las neurosis".

·Sobre la religión
"La religión es comparable con la neurosis infantil".

"La religión es una ilusión que deriva su fuerza del hecho de que satisface nuestros deseos instintivos".

·Sobre el sexo
"Llamamos perversa a una práctica sexual cuando se ha renunciado a la meta de la reproducción y se persigue la ganancia del placer como meta autónoma".

·Sobre la mujer
"He aquí la gran incógnita que no he podido resolver, a pesar de mis treinta años de investigación sobre el alma femenina: ¿Qué es lo que quiere la mujer?".

·Sobre la consciencia humana y el futuro de la humanidad
"La voz del intelecto es callada, pero no ceja hasta conquistar una audiencia y, en última instancia, después de interminables repudios consigue su objetivo. Es este uno de los pocos aspectos en los que cabe cierto optimismo sobre el futuro de la humanidad".

martes, 21 de marzo de 2017

PARA VALIENTES

PARA VALIENTES

Hablar de virtudes, puede ser hablar de valor. Por eso quiero dedicar unas palabras especiales al valor. Es cierto que, en general el valor escasea y , en todo caso, se ve peligrosamente suplantado por la agresividad, el cinismo y el insulto, todo ello amparado por la propia inseguridad que ostentan los débiles y tímidos.

Aquellos que por desgracia se creen muy valientes discriminando a los demás, y nos hacen ser débiles. Pero un día te das cuenta que  también eres valiente y que vales tanto o más que ellos.

A esas personas lo que les falta es el valor personal e individual, ese que nace en lo profundo del ser humano y expresa con la máxima serenidad.

Por eso el valor más importante, es el enfrentamiento a sí mismo para conocerse mejor, para distinguir virtudes y defectos, potenciar las unas y extirpar los otros.Falta el valor de estar  solas consigo mismo.

Lo que quiero decir con esto es que para vivir se necesita valor:
¿Cómo lanzarse a descubrir el mundo y sus leyes sin valor? ¿Cómo superar las pruebas que nos depara la existencia sin valor? ¿Cómo conquistar a sí mismo sin valor?

Así, el filósofo aplica el valor consigo mismo.
Este es el reto que lanzamos a través de la filosofía natural, la del hombre de siempre, la del hombre de hoy:desarrollar el valor de ser y de saber.

SÓLO PARA VALIENTES

sábado, 18 de marzo de 2017

Museo de Atapuerca


Aunque nuestra visita al yacimiento de Atapuerca fue una visita muy rica, no hubiera estado nada mal completarlo y terminar de enriquecernos visitando el "Museo de la Evolución Humana", ubicado en el centro de Burgos, el cual la mayoría o todos pudimos contemplar desde fuera. En mi caso, ya tuve la oportunidad de visitarlo hace ya varios años tanto el yacimiento, como el museo. Aun así, no tengo mucho recuerdo de ello y volver poder a ver el yacimiento ha sido una oportunidad muy interesante.

Hoy he traido varias informaciones e imágenes que he encontrado para poder visitar un poco de él y poder disfrutarlo pacialmente.

En primer lugar, lo que ya han contemplado nuestros ojos ha sido el Museo de la Evolución Humana que está integrado en un edificio diáfano y acristalado por sus cuatro paredes y techo, obra del arquitecto Juan Navarro Baldeweg.


En segundo lugar, en el interior, el edificio se organiza en 4 plantas. En la planta 1 se presenta la Sierra de Atapuerca y el Sistema Kárstico, imprescindibles para entender la naturaleza de los yacimientos, con reproducciones de la Sima de los Huesos y Trinchera, Gran Dolina y Sima del Elefante. Es decir, encontrariamos la información que se nos expuso en el mismo yacimiento pero con muchos más detalles y pudiéndolo ver visualmente ya que en éste viene explicado todo a la perfección y las visitas pueden llegar a las 3-4 horas.


Uno de los lugares más importantes y con más enfoque en este museo es la Galería de la Evolución Humana, en el que se representa el sistema general de nuestra línea evolutiva, se encuentran las reproducciones hiperrealistas de 10 homínidos, desde el Homo Australopitecus hasta el Homo Neanderthal, pasando por el Homo Antecesor, el Homo Heidelbergensis, etc. La distribución de estos homínidos es radial en el perímetro de una sala redonda, en vez de en árbol genealógico, ya que hay puntos de éste árbol que no se han confirmado a día de hoy.
 

Y después de haber recorrido el museo, nuestra visita podría terminar esta vez sí, poniéndole la guinda al pastel, visitando el ya visitado por nosotros, yacimiento de Atapuerca y terminar de atar cabos con los datos que se nos han expuesto con anterioridad en el museo. Terminando con satisfacción nuestro viaje por la evolución humana, nuestra historia.



miércoles, 15 de marzo de 2017

AMOR PLATÓNICO

AMOR PLATÓNICO

Lo que resulta positivo, como filósofo, es plantearse previamente qué es el amor.
Decían los viejos filósofos que el hombre busca lo que no tiene, ya que si lo tuviese no habría que buscarlo.Y ama lo que le falta, y porque le falta lo ama.

¿Es que basta una sola palabra? ¿Es que esa única palabra puede realmente llegar a decir todo lo que el ser humano puede expresar o quiere vivir al respecto?

Hoy, una palabra, una sola, ha de designar mil cosas.¿Es que acaso podemos diferenciar el amor de una sola manera? ¿Hay tantas y diferentes definiciones? ¿O es que hay cientos de aspectos que debemos considerar para hablar de amor?
"Y amor platónico, qué"

Esto es el amor platónico:es encontrar la parte del alma que nos falta, en una persona, si, pero en una persona que representa para nosotros todo lo bueno, todo lo bello,todo lo verdadero, todo lo justo.

Hoy es mucho más importante que exista compresión entre dos personas, pueda haber diálogo, ternura, compañerismo, que se puedan compartir las cosas fundamentales de la vida.

Recuerda el que ama, recordemos nosotros: hay en nosotros un nosé qué divino, un Eros, un AMOR con mayúsculas

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domingo, 12 de marzo de 2017

HOMO GEORGICUS


HOMO GEORGICUS: ¿ANCESTRO DEL ERECTUS ASIÁTICO?




Descripción

Un nuevo homínido descripto en 2002 irrumpe en el mundo de la antropología académica para poner un poco más de desórden en el caos de la evolución humana. Datado en 1,8 millones de años, su antigüedad por si sola parece desmentir su adscripción al hipotético clado ergaster-erectus. De hecho muchas de sus características anatómicas lo acercan al habilis. Compite con los fósiles de Orce (España) por ser el hombre más antiguo de Europa (también podría ser el más antiguo de Asia).

 

Características generales

Con una estatura de unos 1,5 m., un peso de unos 50 kg., una capacidad craneal de 600-680 cc., postura bípeda y brazos largos con rasgos propios de un ser trepador de árboles, el Homo georgicus es una auténtica sorpresa anatómica.

 

Otras características

 Doble quilla sagital, toro supraorbital muy saliente, ausencia total o parcial de mentón, palmas de las manos orientadas hacia el frente (presunta adaptación a la vida arborícola), cara con acusado prognatismo, caninos grandes,  molares grandes con esmalte grueso, incisivos grandes (en D-2.600 son pequeños), premolares con dos raíces (rasgo considerado muy arcaico), proporciones entre brazos y piernas muy modernas. Muchas de estas características anatómicas coinciden con las de Homo habilis y rudolfensis, aunque su tamaño tiende a ser mayor. Es evidente que no se parece a Homo ergaster. Más bien parece un intermedio entre las especies habilis y ergaster.

 

Adaptación al medio

Por otro lado aparenta ser un homínido adaptado a altas y frías latitudes. Vive en un ambiente más o menos árido, montañoso, pero cortado por valles profundos y ríos cubiertos de bosques y rodeado por estepas cálidas. Su dieta es, con seguridad, carnívora ( a pesar de que su dentición no es especializada) y las evidencias de que se trataba de un auténtico cazador y no un simple carroñero (algo que también parece ser evidente en los erectusasiáticos) son muchas.

 

¿Dónde y cuándo fue encontrado?

Los restos de este homínido aparecen asociados con instrumental lítico de industria olduvayense, comparable a Bed I de Olduvay o a Atapuerca TD-6. Se trata de cantos rodados y bloques angulosos de basalto, toba y andesita, de los cuales solo un 4,5 % fueron retocados. Un 4,3% son núcleos, un 10,4% son choppers y chopping-tools. Un 33,2% de las lascas son corticales. No hay bifaces y predominan totalmente las lascas frente a las herramientas. De todos modos hay evidencia de que los materiales fueron trasladados (proceden en su mayoría de lechos fluviales) hasta el yacimiento y seleccionados. El tipo de talla no es muy elaborado y está condicionada por la constitución natural de los núcleos o soportes.


¿De dónde proceden los restos?

 Cinco presuntos representantes de una familia o grupo que hallaron la muerte por asfixia al refugiarse en una cueva huyendo de una erupción volcánica en Dmanisi, República caucásica de Georgia, hace 1,8 millones de años, es el principal testimonio fósil de Homo georgicus. Uno de los individuos parece ser un hombre viejo desdentado, testimonio de que los ancianos eran parte de la comunidad y se los alimentaba.