Mi salamanca, Miguel de Unamuno

Aquí os dejo el poema que nos ha leído Oscar en clase completo.

Alto soto de torres que al ponerse
tras las encinas que el celaje esmaltan
dora a los rayos de su lumbre el padre
Sol de Castilla;

bosque de piedras que arrancó la historia
a las entrañas de la tierra madre,
remanso de quietud, yo te bendigo,
¡mi Salamanca!

Miras a un lado, allende el Tormes lento,
de las encinas el follaje pardo
cual el follaje de tu piedra, inmoble,
denso y perenne.

Y de otro lado, por la calva Armuña,
ondea el trigo, cual tu piedra, de oro,
y entre los surcos al morir la tarde
duerme el sosiego.

Duerme el sosiego, la esperanza duerme
de otras cosechas y otras dulces tardes,
las horas al correr sobre la tierra
dejan su rastro.

Al pie de tus sillares, Salamanca,
de las cosechas del pensar tranquilo
que año tras año maduró en tus aulas,
duerme el recuerdo.

Duerme el recuerdo, la esperanza duerme
y es tranquilo curso de tu vida
como el crecer de las encinas, lento,
lento y seguro.

De entre tus piedras seculares, tumba
de remembranzas del ayer glorioso,
de entre tus piedras recojió mi espíritu
fe, paz y fuerza.

En este patio que se cierra al mundo
y con ruinosa crestería borda
limpio celaje, al pie de la fachada
que de plateros

ostenta filigranas en la piedra,
en este austero patio, cuando cede
el vocerío estudiantil, susurra
voz de recuerdos.

En silencio fray Luis quédase solo
meditando de Job los infortunios,
o paladeando en oración los dulces
nombres de Cristo.

Nombres de paz y amor con que en la lucha
buscó conforte, y arrogante luego
a la brega volvióse amor cantando,
paz y reposo.

La apacibilidad de tu vivienda
gustó, andariego soñador, Cervantes,
la voluntad le enhechizaste y quiso
volver a verte.

Volver a verte en el reposo quieta,
soñar contigo el sueño de la vida,
soñar la vida que perdura siempre
sin morir nunca.

Sueño de no morir es el que infundes
a los que beben de tu dulce calma,
sueño de no morir ese que dicen
culto a la muerte.

En mi florezcan cual en ti, robustas,
en flor perduradora las entrañas
y en ellas talle con seguro toque
visión del pueblo.

Levántense cual torres clamorosas
mis pensamientos en robusta fábrica
y asiéntese en mi patria para siempre
la mi Quimera.

Pedernoso cual tú sea mi nombre
de los tiempos la roña resistiendo,
y por encima al tráfago del mundo
resuene limpio.

Pregona eternidad tu alma de piedra
y amor de vida en tu regazo arraiga,
amor de vida eterna, y a su sombra
amor de amores.

En tus callejas que del sol nos guardan
y son cual surcos de tu campo urbano,
en tus callejas duermen los amores
más fugitivos.

Amores que nacieron como nace
en los trigales amapola ardiente
para morir antes de la hoz, dejando
fruto de sueño.

El dejo amargo del Digesto hastioso
junto a las rejas se enjugaron muchos,
volviendo luego, corazón alegre,
a nuevo estudio.

De doctos labios recibieron ciencia
mas de otros labios palpitantes, frescos,
bebieron del Amor, fuente sin fondo,
sabiduría.

Luego en las tristes aulas del Estudio,
frías y oscuras, en sus duros bancos,
aquietaron sus pechos encendidos
en sed de vida.

Como en los troncos vivos de los árboles
de las aulas así en los muertos troncos
grabó el Amor por manos juveniles
su eterna empresa.

Sentencias no hallaréis del Triboniano,
del Peripato no veréis doctrina,
ni aforismos de Hipócrates sutiles,
jugo de libros.

Allí Teresa, Soledad, Mercedes,
Carmen, Olalla, Concha, Bianca o Pura,
nombres que fueron miel para los labios,
brasa en el pecho.

Así bajo los ojos la divisa del amor,
redentora del estudio,
y cuando el maestro calla, aquellos bancos
dicen amores.

Oh, Salamanca, entre tus piedras de oro
aprendieron a amar los estudiantes
mientras los campos que te ciñen daban
jugosos frutos.

Del corazón en las honduras guardo
tu alma robusta; cuando yo me muera
guarda, dorada Salamanca mía,
tú mi recuerdo.

Y cuando el sol al acostarse encienda
el oro secular que te recama,
con tu lenguaje, de lo eterno heraldo,
di tú que he sido.

Un callejón sin salida...

Estando en internet se me ocurrió buscar preguntas las cuáles no tuvieran salida... Aquí os dejo un "link" para los curiosos. 

8 PREGUNTAS, NINGUNA RESPUESTA

OLIMPIADAS FILOSÓFICAS EN ESPAÑA

He encontrado en internet una noticia sobre la Olimpiada de Filosofía que se celebra en Madrid.
Ésta es su quinta entrega y consta de tres partes:
Disertación (como las que estamos trabajando en clase), dilemas y filosofía fotográfica.
Los temas de este año son: "Naturaleza y cultura, ¿qué nos hace ser quienes somos?" y “Lo legal y lo legítimo: ¿Es legítimo todo lo que es legal?".

Nunca había oído hablar de esta Olimpiada y me ha parecido muy interesante.
Os dejo el enlace del blog de la olimpiada.
Espero que os guste. 
Andrea Gallego Bustamante 

Arthur Schopenhauer

ARTHUR SCHOPENHAUER

Arthur Schopenhauer, filósofo alemán, fue un hombre desgraciado. Fue menospreciado por su madre, una dama con ínfulas de intelectual que veía muy mal los pasos que Arthur daba en la materia, una vez dijo: “No considero a Arthur un genio porque nunca había escuchado de dos genios dentro de una misma familia”. Era tan mala la relación con su madre que le llegó a desheredar. Era rechazado por las mujeres, sus alumnos se escapaban de sus clases para ir a escuchar a su rival Hegel, y  en general nadie valoraba demasiado sus ideas filosóficas. No es raro que haya desarrollado un carácter misántropo y violento. Es probablemente uno de los filósofos más amargos y pesimistas de todos los tiempos.

Algunas anécdotas:

Arthur Schopenhauer tiene una divertida anécdota de la época de cuando era
 profesor en Berlín hay una conocida anécdota que cuenta que al inicio del curso solía hacer una pregunta a sus alumnos.

- "Por favor, que levanten la mano todos los que hayan leído mi libro sobre las relaciones humanas y la mentira".

Lo normal era que se levantaran multitud de manos, tras lo cual Schopenhauer decía:

- "Estupendo. Tras esto sé que van a escuchar con atención y conocimiento de causa la lección de hoy sobre la mentira humana, ya que si quieren que les sea franco nunca he escrito ningún libro ni publicación sobre ese tema".

Manuscritos inéditos de Schopenhauer

Olatz Seoane y Haizea Marin

Blade Runner

El otro día en clase, comentamos la película "Blade Runner" que además de ser una gran película de ciencia ficción tiene un fondo filosófico.
La película describe un futuro en el que humanos artificales son fabricados a través de la ingeniería genética, a los que se denomina «replicantes», son empleados en trabajos peligrosos y como esclavos en las «colonias exteriores» de la Tierra. Estos replicantes, fabricados por Tyrell Corporation para ser «más humanos que los humanos» —especialmente los modelos «Nexus-6»—, se asemejan físicamente a los humanos, aunque tienen una mayor agilidad y fuerza física, pero carecen de la misma respuesta emocional y de empatia. Los replicantes fueron declarados ilegales en el planeta Tierra tras un sangriento motín ocurrido en el planeta Marte donde trabajaban como esclavos. Un cuerpo especial de la policía, Blade Runners, se encarga de identificar, rastrear y matar —o «retirar», en términos de la propia policía— a los replicantes fugitivos que se encuentran en la Tierra. Con un grupo de replicantes suelto en Los Ángeles; Rick Deckard, el mejor agente que ha existido en lo que a detección y retiro de replicantes se refiere, es sacado de su semi-retiro para que use algo de «la vieja magia blade runner».

Visto así puede que no se pueda ver ningún retazo filosófico; pero la realidad es el grupo de replicantes que va a Los Ángeles, lo hacen para descubrir como pueden vivir más ya que le tienen miedo a la muerte. Ese ha sido desde siempre uno de los grandes problemas filosóficos: la muerte. Esta película lo aborda de manera muy clara y a su vez es entretenida.
Os la recomiendo, por si a alguien le interesa dejo aquí el trailer

Trailer Blade Runner

Aquí os dejo la sinopsis de la novela "El nombre de la rosa" en la cual, el protagonista Guillermo de Baskerville está inspirado en el filósofo Guillermo de Ockham.

"Es la Edad Media y corre el invierno de 1327, bajo el papado de Juan XXII. El franciscano Guillermo de Baskerville y su discípulo el novicio benedictino Adso deMelk, llegan a una abadía benedictina ubicada en los Apeninos septentrionales italianos y famosa por su impresionante biblioteca con estrictas normas de acceso. Guillermo debe organizar una reunión entre los delegados del Papa y los líderes de la orden franciscana, en la que se discutirá sobre la supuesta herejía de la doctrina de la pobreza apostólica, promovida por una rama de la orden franciscana: los espirituales. La celebración y el éxito de dicha reunión se ven amenazados por una serie de muertes que los supersticiosos monjes, a instancias del ciego ex-bibliotecario Jorge de Burgos, consideran que siguen la pauta de un pasaje del Apocalipsis.

Guillermo y Adso, evadiendo en muchos momentos las normas de la abadía, intentanresolver el misterio descubriendo que, en realidad, las muertes giran alrededor de la existencia de un libro envenenado, un libro que se creía perdido: el segundo libro de la Poética de Aristóteles. La llegada del enviado papal e inquisidor Bernardo Gui inicia un proceso inquisitorial de amargo recuerdo para Guillermo, que en su búsqueda ha descubierto la magnífica y laberíntica biblioteca de la abadía. El método científico de Guillermo se ve enfrentado al fanatismo religioso representado por Jorge de Burgos."

Si a alguien le interesa, la película completa está en youtube. Dejo aquí el link

El nombre de la rosa

Tema 2_ Preguntas y problemas de la Filosofía_APUNTES

Aquí tenéis los apuntes del Tema 2. Conviene que los imprimáis para que os pueda explicar qué orden siguen. No olvidéis que también trataremos en el libro otros apartados. Un saludo,

Óscar

Preguntas y problemas de la Filosofía_TEMA 2
Preguntas y problemas de la Filosofía_DOLOR_TRASCENDENCIA_EXP RELIGIOSA

"FILOSOFÍA MORAL DE KANT"

A diferencia de Hume, según Kant no se actúa moralmente si se actúa por emoción. Esencial a la moralidad es su universalidad. Como la ley moral es universal, ha de ser una ley de la razón.

           LEY MORAL: 

    <<Obra sólo según aquella máxima que puedas querer al mismo tiempo que se convierta en ley universal>>

Actuar por reverencia a la ley moral es lo que Kant llama ...


                                                                       BUENA VOLUNTAD





(Desde la biblioteca de parte de Eneko Pérez y mía, esperamos que os guste)

Os dejo unas frases del famoso filósofo Immanuel Kant (1724-1804)

La Navaja de Occam

Aquí os dejo información sobre la navaja de Occam, me ha parecido una explicación muy fácil de entender y curiosa.

Navaja de Occam

Espero que os haya gustado.

¿Quién se ha llevado mi queso?

Éste es un libro que leí en verano y, aunque muy corto, es posiblemente el mejor que he leído hasta la fecha. El libro trata de enseñarnos cómo no quedarnos atrás en un mundo que cambia constantemente a través de una fábula infantil. Si alguien anda un poco perdido últimamente con el cambio a Bachiller o simplemente tiene un rato libre y quiere dedicarlo a algo útil, muy recomendado.

Reforma protestante Galileo y Leonardo

Os dejo unas páginas escaneadas del interesantísimo libro POR QUÉ, que nos servirán para entender mejor la Reforma de Lutero, y las aportaciones de Galileo y Leonardo. Como comenté en clase, este libro explica de manera clara y sintética muchos hechos históricos. Un saludo
Óscar

Lutero_Galileo_Leonardo

´El grito´, obra existencialista, evoca el teatro del absurdo.

El grito narra el desconcierto de dos personajes que aparecen en el escenario sin saber de dónde ni porqué y comienzan a cuestionarse la certeza de experiencias pasadas y su propia existencia a modo de "reflexión sobre la naturaleza del ser humano".

Ésto es el existencialismo.

Andrea Gallego Bustamante

Disertación filosófica_APUNTES

Os dejo el documento que os explica cómo hacer una DISERTACIÓN. Lo trabajaremos en clase, pero tenéis que traerlo a clase el JUEVES16 DE OCTUBRE. Un saludo,
Óscar

Disertación Filosófica_guía

SAN AGUSTÍN Y EL NIÑO

El santo y teólogo Agustín de Hipona (354 – 430) un día paseaba por la playa mientras iba reflexionando sobre el misterio de la Santísima Trinidad. Trataba de comprender, con su mente analítica, cómo era posible que tres Personas diferentes (Padre, Hijo y Espíritu Santo) pudieran constituir un único Dios.
Estando en esas cavilaciones encontró a un niñito que había excavado un pequeño hoyo en la arena y trataba de llenarlo con agua del mar. El niñito corría hacia el mar y recogía un poquito de agua en una concha marina. Después regresaba corriendo a verter el líquido en el hueco, repitiendo esto una y otra vez. Aquello llamó la atención del santo, quien lleno de curiosidad le preguntó al niño sobre lo que hacía:

–Intento meter toda el agua del océano en este hoyo –le respondió el niñito.
–Pero eso es imposible –replicó el teólogo– ¿cómo piensas meter toda el agua del océano que es tan inmenso en un hoyo tan pequeñito?
– Al igual que tú, que pretendes comprender con tu mente finita el misterio de Dios que es infinito…
Y en ese instante el niñito desapareció.

El mal refuta la existencia de Dios?

El mal refuta la existencia de Dios?

Anécdota del filósofo Bertrand Russel

En cierta ocasión Bertrand Russel estaba especulando sobre enunciados condicionales del tipo :“Si llueve las calles están mojadas” y afirmaba que de un enunciado falso se puede deducir cualquier cosa.

Alguien que le escuchaba le interrumpió con la siguiente pregunta :

- “Quiere usted decir que si 2 + 2 = 5 entonces usted es el Papa”.

Russel contestó afirmativamente y procedió a demostrarlo de la siguiente manera :

- “Si suponemos que 2 + 2 = 5, entonces estará de acuerdo que si restamos 2 de cada lado obtenemos 2 = 3. Invirtiendo la igualdad y restando 1 de cada lado, da 2 = 1. Como el Papa y yo somos dos personas y 2 = 1 entonces el Papa y yo somos uno, luego yo soy el Papa”

La Paradoja de Zenón de Elea: Aquiles y la tortuga

Aquiles, llamado "el de los pies ligeros" y el más hábil guerrero de los aqueos, quien mató a Héctor, decide salir a competir en una carrera contra una tortuga. Ya que corre mucho más rápido que ella, y seguro de sus posibilidades, le da una gran ventaja inicial. Al darse la salida, Aquiles recorre en poco tiempo la distancia que los separaba inicialmente, pero al llegar allí descubre que la tortuga ya no está, sino que ha avanzado, más lentamente, un pequeño trecho. Sin desanimarse, sigue corriendo, pero al llegar de nuevo donde estaba la tortuga, ésta ha avanzado un poco más. De este modo, Aquiles no ganará la carrera, ya que la tortuga estará siempre por delante de él.

Aunque parezca lógico, es una paradoja porque la situación planteada contradice cualquier experiencia cotidiana: todo el mundo sabe que un corredor veloz alcanzará a uno lento aunque le dé ventaja.

Si supusiéramos (para simplificar) que Aquiles es solo diez veces más veloz que la tortuga y que la ventaja otorgada a esta última es de 10 metros, entonces, según argumenta Zenón, cuando Aquiles haya recorrido estos primeros 10 metros iniciales la tortuga ya estará más lejos (estará un metro más allá, es decir habrá recorrido un metro) y cuando Aquiles haya recorrido este nuevo metro para alcanzarla, la tortuga estará nuevamente más lejos (10 centímetros más). Aquiles continúa pero al llegar allí, la tortuga estará otro centímetro más lejos (es decir en los 11 metros y 11 centímetros) así sucesivamente.

Desde el punto de vista matemático, el concepto que subyace a la paradoja es el de serie, más precisamente, la existencia de las series convergentes. Lo que aplica a la situación que plantea la paradoja es que la suma de infinitos términos puede ser finita. Si se suman los segmentos recorridos por Aquiles se obtiene una serie geométrica convergente:

Marc Chagall y Franz Marc

Estos dos pintores, cuyas obras se pueden visitar en el museo Guggenheim Bilbao, son un claro exponente del arte realizado a principios del s. XX. Sus obras son el mejor modo de expresar sus estados de ánimo, su visión de la vida.