Os dejo toda la información relativa al trabajo especial que hay que realizar a lo largo de esta 2ª Evaluación. Un saludo,
Óscar
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viernes, 28 de noviembre de 2014
martes, 25 de noviembre de 2014
Libro The Simpson and Philosophy
El libro The Simpson and Philosophy está formado
por un conjunto de dieciocho estudios coordinados y editados por William Irwin, Mark T. Conard y Aeon J.
Skoble. En estos dieciocho estudios se presentan relaciones, influencias, trasfondos
filosóficos o éticos latentes en los episodios de la serie. Ya en la introducción se
nos recuerda que el máximo responsable e impulsor de la serie, Matt
Groening, estudió filosofía. Ciertamente, a lo largo de la obra se hace
referencia, con más frecuencia, a Sócrates, Aristóteles, a Kant, a Nietzsche o
a Sartre.
La primera parte del libro, que incluye cinco estudios, se
centra en los cinco personajes que constituyen la familia Simpson:
Homer, Lisa, Maggie, Marge y Bart. Se analizan actitudes de estos
protagonistas a la luz de diferentes concepciones éticas.
En la segunda parte se estudian algunos temas generales y repetitivos en la serie. En la tercera, aspectos concretos de la ética
simpsoniana. Finalmente, en la cuarta parte, se evoca la relación de la serie
con algunos filósofos concretos.
De la primera parte, titulada Los personajes,
destacamos fragmentos que muestran la caracterización ética que se hace de los
cinco miembros de la familia. También seleccionamos un fragmento del estudio
sobre el señor Burns y su incapacidad para la felicidad. También, y del
capítulo dieciséis, una reflexión crítica sobre la misma serie .
En la foto inferior podemos identificar a Sartre, Nietzsche, Kant, Aristóteles, Marx, entre otros.
También os dejo un par de imágenes de filósofos de y la paradoja de Zenón (Aquiles y la tortuga), de la que hemos hablado en clase.
Espero que os guste.
miércoles, 19 de noviembre de 2014
Hojas de hierba
Aquí os dejo unos fragmentos de "Hojas de hierba" de Walt Whitman, libro que mencionó Oscar en clase. Casualidad, aparecen en un libro que me estoy leyendo "Cuidades de papel".
lunes, 17 de noviembre de 2014
Día Mundial de la Filosofía
la UNESCO "anima a los pueblos del mundo a compartir su herencia filosófica y a abrir sus mentes a nuevas ideas"
Este día se estableció para destacar la importancia de la filosofía, y subrayar que es una disciplina de pensamiento crítico e independiente de cara a la gente joven, para así promover la paz y la tolerancia. Y por eso en honor a este día que se celebra el tercer jueves de cada mes de noviembre, se han recopilado diez grandes frases filosóficas:
- "Pocos ven lo que somos, pero todos ven lo que aparentamos." Maquiavelo.
- "Cuando una batalla está perdida, queda laretirada; sólo los que han huido pueden combatir en otra." Demóstenes.
- "La filosofía es la ciencia que complica las cosas que todo el mundo sabe". Juan Benet.
- "Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace." Jean Paul Sartre.
- "No sabemos lo que nos pasa y eso es precisamente lo que nos pasa." Ortega y Gasset.
- "El que domina a los otros es fuerte; el que se domina a sí mismo es poderoso." Lao-tsé.
- "Sorprenderse, extrañarse, es comenzar a entender." Ortega y Gasset.
- "Si abordas cada situación como asunto de vida o muerte, morirás muchas veces." Adam Smith.
- "En general, las nueve décimas partes de nuestra felicidad se fundamentan en la salud." Arthur Schopenhauer.
- "El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca." Immanuel Kant.
martes, 11 de noviembre de 2014
El banquete - Platón.
"Hombres unidos de este modo, aunque en corto número, podrían en cierta manera vencer al mundo entero; porque, si hay alguno de quien un amante no querría ser visto en el acto de desertar de las filas o arrojar las armas, es la persona que ama; y preferiría morir mil veces antes que abandonar a la persona amada viéndola en peligro y sin prestarla socorro; porque..."
Platón (428-347 a.C.) fue uno de los filósofos más creativos e influyente de occidente. La característica principal de sus obras, como es este caso El banquete, adoptan la forma de diálogo de manera que reflexionaban dentro de un propio contexto.
La historia de esta obra trata los diálogos que mantuvieron Sócrates, Albíades y Aristodemo entre otros, sobre el amor durante un banquete en casa de Agatón. Podemos darnos cuenta al leerlo la naturalidad con la que hablan acerca de temas como la pederastia y la homosexualidad que hoy en día tratamos con la mayor delicadeza posible.
Nos plantean diferentes puntos de vista del tema principal en el que cada personaje apela a otro su reflexión, analizando mediante críticas cada uno de los lados en los que se posiciona cada uno.
A mí personalmente me ha llamado mucho la atención la manera tan peculiar a la que recurre Sócrates para explicarse.
Él se apoya en una conversación que mantuvo con una mujer llamada Diotima. Ésta es la que le explica la naturaleza de por sí del amor a Sócrates haciéndole llegar a la reflexión de que Eros (diosa griega del amor) está situada en medio de lo bello y lo feo, lo que viene siendo un Dáimon (nombre utilizado para llamar a lo que hoy en día conocemos como ángel o demonio, pero sin situarse en ningún extremo). Por lo que he leído, el relato cuenta que Eros nace de dos Dáimons, Poros (que simboliza la oportunidad) y Penía (la carencia y la pobreza). Por lo que Eros hereda las cualidades de Penía y está condenado a buscar aquello que desea y no tiene.
A lo largo de la obra acompañas a Sócrates hasta el punto en el que te desvela que hay una especie de amor superior, llamado amor virtuoso en el que la importancia a las ideas bellas. Es un amor en el que se aman las ideas en esencia y dejamos que las contemple el propio alma, dejando de lado la belleza de los cuerpos que nos lleva a la inminente decepción. Pero, para llegar a ese amor, es necesario pasar por la decepción para poder comprender con todo su esplendor la esencia del amor virtuoso.
Ane Rueda López.
jueves, 6 de noviembre de 2014
Película interesante: PROMETHEUS
Cuenta la historia de un grupo arqueólogos que, en 2058, encuentran distintas pruebas fundamentales a sus preguntas : ¿Quien nos creó? y ¿para qué? Estos emprenden un largo camino hacia el planeta que es señalado en las pruebas encontradas. Al llegar a dicho planeta, se encuentran lo que no esperaban.
Aquí os dejo el link del trailer: trailer prometheus
También para los más interesados os dejo el link para ver la pelicula entera, de forma segura y gratuita: pelicula prometheus (para ver clickar en "continue to video")
Como curiosidad es el inicio de la saga Alien, de la que habla Óscar en clase.
Aquí os dejo el link del trailer: trailer prometheus
También para los más interesados os dejo el link para ver la pelicula entera, de forma segura y gratuita: pelicula prometheus (para ver clickar en "continue to video")
Como curiosidad es el inicio de la saga Alien, de la que habla Óscar en clase.
martes, 4 de noviembre de 2014
El caminante sobre el mar de nubes.
De Caspar David Friedrich:
He escogido este cuadro, porque aparece en el inicio del tema dos y me llamó la atención.
domingo, 2 de noviembre de 2014
Schiller - Cartas sobre la educación estética del hombre
Schiller
1) ¿En qué relación con la filosofía de Kant se ubican las “Cartas” por voluntad de su autor?
2) ¿A qué “arte” se refiere Schiller?
3) El riesgo que advierte Schiller en relación a la moral.
4) ¿En qué se observa ya una ruptura con Kant?
5) ¿Cómo se vinculan la naturaleza y el instinto con la moral?
6) ¿Cómo se relacionan en Schiller el hombre ideal puro y el hombre empírico? ¿qué dos riesgos señala como igualmente peligrosos?
7) ¿En qué consiste su mirada del mundo griego? ¿qué entiende por “apostatar de la naturaleza” y “unilateralidad en el ejercicio de las fuerzas”?
8) ¿En qué sentido se habla de “artista” y “creación”?¿con qué alcance?
9) ¿Cómo concibe la ilustración?
10) ¿De qué manera establece la relación entre el artista y sus contemporáneos?
11) ¿Cómo concibe lo infinito y lo divino en el hombre?
12) ¿Qué nociones kantianas utiliza aquí en contra de Kant?
13) ¿Cómo se utilizan en este contexto los términos: “sentimientos”, “fuerzas”, “impulsos”, “instintos”?
14) ¿Cómo se piensa la armonía?
15) ¿Cuál es su propuesta central?
16) ¿De qué manera se expresan aquí sus discrepancias con Kant?
17) ¿Cuál es la caracterización de “espíritu”? ¿En qué aspecto se manifiesta una ruptura con Kant y toda la tradición filosófica?
18) ¿Cuáles son los tres “momentos” o “estados” distinguidos por Schiller? ¿Cómo los caracteriza? ¿Qué comparación se puede establecer con la dialéctica hegeliana?
19) ¿Cuál es la consideración acerca de lo “bello” y lo “sublime”? ¿Qué lugar ocupa el “deber” a diferencia de Kant? Relacione con De la gracia y la dignidad.
20) ¿Cómo se concibe la belleza?
21) ¿Cuál es el papel de la imaginación y por lo tanto del arte?
22) ¿Cómo se concibe el amor en relación al deseo?
23) ¿Cómo se vinculan el “juego” y la apariencia con la realidad?
Este cuestionario que titula las cartas recogidas en el libro escrito por Schiller "Cartas sobre la educación estética del hombre" está explicado en la siguiente página:
http://amayadalbo.blogspot.com.es/2008/06/schiller-cartas-sobre-la-educacin.html
Me han parecido explicaciones fáciles de entender, y además es un tema que surgió como comentario en la última clase de filosofía.
Documental La2 sobre Historia de la Ciencia Ficción
Quisiera recomendaros este documental que vi hace un par de días en la 2 y me pareció muy interesante, que trata sobre la verdadera historia de la ciencia ficción. Es un documental un tanto llamativo porque analiza la ética de las personas, pero enfocada hacia las máquinas, y nos hace ver la filosofía escondida en esta clase de películas y series (que es más de la que parece).
Aquí os dejo el enlace:
http://www.rtve.es/alacarta/videos/docufilia/docufilia-verdadera-historia-ciencia-ficcion-robots/2840118/
Aquí os dejo el enlace:
http://www.rtve.es/alacarta/videos/docufilia/docufilia-verdadera-historia-ciencia-ficcion-robots/2840118/
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